RUMAH SEHAT HOLISTIK ASY SYIFA KLATEN

Kanker dan Pengaruh Setan dalam Kesehatan Tubuh  oleh Abu Hamam Al Raqi. Kanker adalah suatu penyakit organik yang dapat disebabkan oleh penyebab klenik seperti 'ain, sihir, atau jin.  Semua penyakit rohaniah seperti hasad, sihir, dan gangguan jin dapat menyebabkan penyakit fisik, dengan setiap jenis penyakit memiliki struktur yang berbeda dalam menimbulkan penyakit.  Beberapa penyakit organik yang memiliki akar rohaniah dapat terlihat dalam hasil tes medis, sementara beberapa lainnya tidak dapat terlihat. Penyakit yang terlihat dalam tes medis menjelaskan bagaimana penyakit tersebut memindahkan diri dari tubuh di dunia astral ke tubuh fisik.  Tubuh astral adalah tubuh yang transparan dan bertanggung jawab untuk menerima kerusakan rohaniah. 'Ain dan hasad merupakan penyebab utama terjadinya kanker dalam penyakit rohaniah. Setan dari hasad menyebabkan kanker di dalam tubuh pasien.  Kanker menjadi salah satu penyakit favorit syetan atau iblis karena akan terlambat ter

**Pertanyaan:** Mengapa, ketika pasien yang terkena gangguan rohani memulai perjalanan pengobatan, ia mengalami mimpi-mimpi buruk yang menakutkan? **Jawaban:** Karena gangguan rohani pada dasarnya lemah, dan hanya menjadi kuat ketika beberapa pasien mengabaikan ruqyah syar'iyyah (pengobatan dengan bacaan Al-Qur'an), sehingga mereka (gangguan tersebut) dapat menguasai tubuh. Ketika pasien mulai menggunakan ruqyah dan memulai perjalanan pengobatan, gangguan tersebut mulai terguncang, merasa bahwa akhirnya sudah dekat, dan mencoba berbagai cara untuk bertahan, termasuk menakuti pasien melalui mimpi-mimpi yang menakutkan. Bahkan, bisa sampai pada ancaman. Jika pasien terus menjalankan program pengobatannya—dan inilah yang benar—maka gangguan itu akan runtuh dan mimpi-mimpi tersebut berubah dari yang menakutkan menjadi tangisan dan lari dari mereka. Banyak yang mungkin pernah mengalami hal ini. Maka, jangan takut, kalian yang mengalami mimpi-mimpi seperti ini, karena itu hanyalah ti

PENGOBATAN ILAHI BAGI ORANG-ORANG YANG BERIMAN بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد: Tentu tak seorangpun dari kita yang memungkiri bahwa kehidupan ini tidak hanya dalam satu keadaan.Ada senang, begitu juga ada sedih. Ada sehat,namun juga ada kalanya sakit.Semua itu merupakan sunnatulloh yang harus dihadapi oleh siapapun. Di antara hal yang paling menarik dalam hal ini adalah di mana seorang manusia menghadapi ujian berupa sakit.Tentu keadaan sakit ini lebih sedikit dan sebentar dibanding keadaan sehat. Yang perlu diketahui oleh setiap muslim adalah tidaklah Allah menetapkan (mentaqdirkan) suatu taqdir melainkan di balik taqdir itu terdapat hikmah,baik diketahui ataupun tidak. Dengan demikian,hati seorang muslim harus senantiasa ridho dan pasrah kepada ketetapan Rabb-nya. Mengingat bagaimana para Nabi,terutama Nabi kita yang mulia Muhamad ﷺ juga tidak luput dari sakit,maka ini dapat menjadi motivasi kita

Spesialis Ruqyah Ada di Zaman Rasul =============================== ■ Judul tulisan diatas sedikit kontras dlm warna pemikiran sebagian orang. Tapi ini perlu saya sampaikan sbg pendapat pribadi. Tulisan berawal dr satu pertanyaan : Benarkah tidak boleh berprofesi sbg peruqyah? Jawaban dr sebagian orang : TIDAK ! Karena dizaman Nabi saw tidak ada profesi itu. ■ Salah satu argumen orang yang mengharamkan takhassus (memfokuskan) diri dlm terapi ruqyah syar'iyyah adalah tidak adanya contoh dari Nabi saw dan sahabat beliau bahkan tabi'in pun tidak ada. ■ Untuk menjawabnya, saya mengatakan :  1⃣ • Bahwa fenomena sihir dizaman Nabi dan sahabat sangat minim.  - Penduduk Arab sebelumnya tidak mengenal sihir kecuali setelah kaum Yahudi masuk ke Madinah. - Kasus-kasus sihir sangat jarang terjadi dimasa mereka. Jadi, sihir bukan tabiat bangsa Arab Jahiliyah. ■ Jika sihir merupakan sesuatu yg belum terjadi, untuk apa sahabat memfokuskan diri menghadapi itu? 2⃣ • Kemudian saya ingin mengaj

CIRI-CIRI GANGGUAN JIN DAN SIHIR  A. Gangguan dalam ibadah 1. Memandang remeh kegiatan ibadah dan lupa atau malas dzikrullah. 2. Sulit khusyuk dalam mengerjakan sholat, dan jika mampu mendirikan shalat maka sering lupa rakaatnya secara berulang-ulang, bahkan tidak mau sholat. 3. Benci suara bacaan Al Qur’an, Sesak nafas dan ngantuk berat saat membaca Al Quran, tenggorokan terasa berat untuk membaca Al Qur’an, bahkan tertidur saat baru buka mushaf) 4. Sulit menghafal Al Qur’an atau mudah lupa. B. Gangguan dalam psikis dan sifat . 1. Emosi yang tinggi dan sulit dikendalikan (mudah marah) Semisal seorang istri membantah suami atau suami yang sering memaki istri karena hal kecil atau anak membantah orang tua dengan sorot mata yang aneh. 2. Sering ragu, was-was, ketakutan tanpa sebab yang jelas dihampir semua aktifitas. 3. Melemahnya hati, minder, suka menghayal/melamun, menyendiri dan mengurung diri dikamar secara berlebihan atau mengasingkan diri dari kehidupan sosial. 4. Depr

PENYAKIT YANG MEMATIKAN  Tidaklah Allah menyebutkan sesuatu di dalam al-Qur’an melainkan pasti ada satu kondisi, hukum dan hikmah di dalamnya. Hasad dan ‘ain adalah dua hal yang Allah sebutkan dalam al-Qur’an dan Hadits. Hasad dan ‘ain adalah sesuatu yang alami yang ada pada jiwa manusia yang tidak bertakwa kepada Allah sehingga mereka hasad pada apa yang telah Allah anugerahkan pada manusia yang lain. Dengan demikian, keberadaan hasad dan ‘ain, ditinjau dari segi keyakinan (i’tiqod), tidak lagi diperdebatkan. Akan tetapi anda perhatikan, apakah ada sesuatu yang bersifat pasti lagi ilmiah serta meyakinkan yang bisa memperkuat kredibilitas terjadinya hasad dan ‘ain? dan bahwa hasad serta ‘ain itu benar adanya? Tidak ada keraguan lagi, bahwa hasad dan ‘ain adalah fakta yang telah dikuatkan oleh ilmu dan ulama. Sama saja apakah ditinjau dari sudut pandang syar’i atau bukti ilmiah, sebagaimana yang telah dijelaskan oleh ilmuwan fisika, para dokter, dan yang lainnya. Ustadz Muha

Kisah Syaikh Abul Bara' Meruqyah. Ruqyah untuk wanita yang susah hamil  **Kisah Nyata** Seorang kawan menemui saya dan menceritakan kisahnya. Ia mengabarkan bahwa istrinya awalnya mengeluh tidak bisa hamil. Situasi berkembang hingga ia mengalami keguguran pada bulan pertama kehamilan. Ia kemudian datang mengetuk pintu rumah saya, meminta arahan tentang bagaimana menghadapi situasi tersebut. Saya memuja dan memuji Allah, lalu memulai perjalanan pengobatan dengan istrinya. Akhirnya, Allah memberikan anak lelaki padanya. Saya memintanya menceritakan kisahnya secara lengkap untuk dicantumkan dalam buku ini, agar menjadi contoh yang bisa diperhatikan para dokter dari sisi penelitian dan riset ilmiah. Hal ini penting agar mereka bisa mengetahui hakikat penyakit-penyakit tersebut dan berbagai dampaknya yang tidak diketahui oleh sebagian besar dokter. Ia menuturkan, “Kisah ini saya tulis sesuai permintaan Anda. Saya adalah seorang wanita yang memasuki dekade ketiga usia. Saya m